Gênesis não se cala. Gênesis 2.2,3 prova que o sábado é uma ordenança criacional, e sendo assim, deve ter sido do conhecimento de Adão e seus contemporâneos. O silêncio de Gênesis subseqüente a Gênesis 2.2,3 nada prova quanto ao desuso da instituição durante os patriarcas, nem prova desconhecimento da ordenança por parte dos patriarcas. Mas ainda que fôssemos supor que a lembrança dessa instituição tivesse passado e que os patriarcas não observassem o sábado semanal, não é mais difícil explicar esse lapso da ordenança criacional do que explicar o lapso do princípio da monogamia que tão claramente está subentendida em Gênesis 2.24. E ainda que o silêncio indique desvio, ignorância e não observância, isso não elimina a ordenança nem desobriga do deve dela.[3]

(1)Referindo-se ao passado: recordar, lembrar, comemorar, rememorar, evocar, repassar; guardar lembrança, memória, vir à mente; (2) Referindo-se ao presente: prestar atenção, pensar, ter em conta, considerar, atentar para; (3) Referindo-se ao futuro: equivale a pensar, embora às vezes trate-se de recordar um princípio válido para o futuro.

Há três grupos de significado para este verbo:
1)Para atos completamente interiores como “lembrar” ou “prestar atenção”; 2) para tais atos mentais quando acompanhados de atos externos apropriados; 3) para formas de fala audível com sentidos como “recitar” ou “invocar”, sendo este provavelmente o mais próximo do sentido básico do verbo.[5]

A expressão ‘lembra-te’ se acha colocada no princípio do quarto mandamento, em parte devido ao grande benefício que há em nos lembrarmos dele, sendo nós assim ajudados em nossa preparação para guardá-lo; e porque, em o guardar, somos ajudados a guardar melhor todos os mandamentos, e a manter uma grata recordação dos dois grandes benefícios da criação e da redenção, que contém em si a breve súmula da religião; e em parte porque somos propensos a esquecer-nos deste mandamento, visto haver menos luz da natureza para ele, e restringir nossa liberdade natural quanto a coisas permitidas em outros dias; porque esse aparece somente uma vez em cada sete, e muitos negócios seculares intervém e muitas vezes nos impedem de pensar nele, seja para nos prepararmos para ele, seja para o santificarmos; e porque Satanás, com os seus instrumentos, se esforça para apagar a glória e até a memória desse dia, para introduzir a irreligião e a impiedade.[9]

1. Sábado
   
2. Pessoal
   
3. Doméstico
   
4. Social
   

Deus não só estrutura nossa vida ocupacional para o dia de feira, mas também nos ordena que estruturemos nossa vida familiar. Falando conosco em nossos papéis de pais e guardiões, ele diz: ‘você ou seu filho ou sua filha’. Como pais devemos estruturar a vida de nosso filhos pactuais para que eles possam ser liberados do trabalho a fim de se devotar aos empreendimentos especiais do dia. Somos responsáveis por providenciar uma estrutura positiva e apropriada para que nossos filhos possam guardar o Sábado.[11]

Devemos estruturar o dia para outras pessoas na sociedade pelas quais somos responsáveis... Como empresário/empregador, você tem a responsabilidade de não causar a quebra do sábado por parte dos funcionários/empregados, ao exigir que eles façam trabalho desnecessário... Precisamos evitar fazer compras e fazer refeições fora desnecessariamente, e procurar atividades recreativas que fazem com que outras pessoas trabalhem no dia do Senhor.[12]

O mandamento de guardar o sábado é mais especialmente dirigido aos chefes de família e a outros superiores porque eles são obrigados não somente a guardá-lo por si mesmos, mas também fazer que seja ele observado por todos os que estão sob o seu cuidado; e porque são, às vezes, propensos e embaraçá-los com seus próprios trabalhos.[16]

Os pecados proibidos no quarto mandamento são: Toda omissão dos deveres exigidos, toda realização descuidosa, negligente e sem proveito, e o ficar cansado deles, toda profanação desse dia por ociosidade e por fazer aquilo que é em si pecaminoso, e por todas as obras, palavras e pensamentos desnecessários de nossas ocupações e recreios seculares.[17]

No quarto mandamento exige-se que todos os homens santifiquem ou guardem santos para Deus todos os tempos estabelecidos, que Deus designou em sua Palavra, expressamente um dia inteiro em cada sete; que era o sétimo dia desde o princípio do mundo até a ressurreição de Cristo, e o primeiro dia da semana desde então, e há de assim continuar até o fim do mundo; o qual é o sábado cristão, e que no Novo Testamento se chama Dia do Senhor.[18] (Ênfase acrescentada).