O que vem a ser "o bicho que nunca morre?"

**Eduardo** Mensagens : 5997 Idade : 54 Inscrição : 08/05/2010

Ao Jesus falar do, “bicho que nunca morre, fogo que nunca apaga” em Marcos 9:48 não estaria comprovando e doutrina da imortalidade da alma e do fogo eterno do inferno?

Versão: מקורי: Hebraico (OT) e Grego (NT) - Transliterado
opou o skôlêx autôn ou teleuta kai to pur ou sbennutai

Versão: מקורי: Hebraico Stuttgartensia s/vogais (OT) / Grego Textus Receptus (NT)

οπου ο σκωληξ αυτων ου τελευτα και το πυρ ου σβεννυται

"Worm" é de skôlêx ( skolex ), que significa "verme", especificamente, "minhoca", "grub", "larvas" e "worms no esterco, decomposição da matéria e árvores e palavra."
"Like this" is from autos ( autos ), which means "the same," and the reflexive pronouns, "myself," "yourself," "himself," "herself," "itself," or the oblique case of the pronouns, "him," "her," and "it." "Assim" é de autos ( automóveis ), que significa "o mesmo", e os pronomes reflexivos, "me", "si mesmo", "si mesmo", "se", "em si", ou o caso dos pronomes oblíquos , "ele", "seu", e "isso". It also means "one's true self," that is, "the soul" as opposed to the body and "of ones own accord." Isso também significa "a si mesmo é verdade", isto é, "a alma", em oposição ao corpo e "de entes própria vontade."

"Die" is from teleutaô ( teleutao ), which means "to bring to pass," "to accomplish," "to finish," "to die," "to end a life," and "to make an end to life." "Die" é de teleutaô ( teleutao ), que significa "fazer acontecer", "realizar", "ao fim", "morrer", "para acabar com uma vida", e "para dar fim à vida. " (Christ uses this word Mar 7:10 , for the OT Hebew word, muwth , which means "to die" and "to kill.") (Cristo usa essa palavra Mar 07:10 , para a palavra Hebew OT, muwth , o que significa "morrer" e "matar").

" Fire " is from pur ( pyr ), which means "fire," "sacrificial fire," "funeral fire," "hearth-fire," "lightning," "the light of torches," and "heat of fever." "Fire" é de pur ( pyr ), que significa "fogo", "fogo sacrificial", "fogo funeral", "fogo sagrado", "relâmpago", "à luz de tochas," e "calor da febre."

"Quenched" is from sbennumi ( sbennymi ), which means "quench," "put out," "dry up," "run dry," and "go out." "Apagaram" é de sbennumi ( sbennymi ), que significa "apagar", "colocar para fora", "secar", "secam" e "sair".

NASB					Mark 9:48 ^A where ³⁶⁹⁹ THEIR WORM ⁴⁶⁶³ DOES NOT DIE ⁵⁰⁵³ , AND ^B THE FIRE ⁴⁴⁴² IS NOT QUENCHED ⁴⁵⁷⁰ . Marcos 9:48 ^A onde ³⁶⁹⁹ WORM SUAS ⁴⁶⁶³ não morre ⁵⁰⁵³ , E ^B THE FIRE ⁴⁴⁴² não se apaga ⁴⁵⁷⁰ .
AMPLIFIED AMPLIFICADO					Mark 9:48 Where their worm [which preys on the inhabitants and is a symbol of the wounds inflicted on the man himself by his sins] does not die, and the fire is not put out. Marcos 9:48 Onde o seu bicho [que ataca os habitantes e é um símbolo dos ferimentos infligidos ao próprio homem pelos seus pecados] não morre, eo fogo não se apaga. [Isa. [Isa. 66:24.] 66:24.]

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A A

Is 66:24 É 66:24

"Then they will go forth and look "Então eles vão sair e olhar
On the No corpses of the men cadáveres dos homens
Who have Que têm transgressed against Me. transgrediram contra mim.
For their Por sua worm will not die verme não morrerá
And their fire will not be quenched; E seu fogo não se apagará;
And they will be an E eles serão um abhorrence to all mankind." aversão a toda a humanidade. "

B B

Matt 3:12 Matt 03:12

"His "Sua winnowing fork is in His hand, and He will thoroughly clear His threshing floor; and He will é pá na mão, e Ele vai bem claro sua eira, e ele vai gather His wheat into the barn, but He will burn up the recolher o trigo no seu celeiro, mas queimará a chaff with palha com unquenchable fire." fogo inextinguível. "

Hebrew-Aramaic & Greek Dictionary: Hebraico-aramaico e grego Dicionário:
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Greek Grego Heb. Heb.

3699 3699

hopou ; from 3739 and 4225; where:-- above(1), place(1), since(1), there(2), whenever(1), where(61), whereas(1), wherever(3), wherever*(8), which(5). hopou, a partir de 3739 e 4225, onde: - acima de (1) local, (1), uma vez que (1), não (2), sempre que (1), onde (61), enquanto (1), onde (3) , onde * (8), que (5).

4442 4442

pur ; a prim. pur, um prim. word; fire:-- burning(2), fiery(2), fire(69). palavra; fogo: - queima (2), fogo (2), fogo (69).

4570 4570

sbennumi ; a prim. sbennumi, um prim. vb.; to quench:-- extinguish(1), going(1), put(1), quench(1), quenched(4). vb; para matar:. - extinguir (1), vai (1), put (1), extinguir (1), apaga (4).

4663 4663

skôlêx ; of unc. skôlêx; de unc. or.; a worm:-- worm(3). ou, um worm: - worm (3)..

5053 5053

teleutaô ; from 5054; to complete, to come to an end, hence to die:-- deceased(1), die(4), died(5), dying(1), put(2). teleutaô, a partir de 5054, para completar, chegou ao fim, daí a morrer: - falecido (1), morrer (4), morreu (5), morrer (1), put (2).

Verme, no grego skolex, "uma larva", ou "um verme" e jamais pode ser traduzida como alma. Portanto, o verme que não morre é um simbolo e não se refere a uma pessoa que não pode morrer. No verso 43 "vida" é colocada em contraste com "fogo que jamais se extinguirá". Em Romanos 6:23 e muitos outros textos, "vida" é posta em contraste com "morte". Em João 3:16, o contraste está entre "vida eterna" e "perecer". Aqui Jesus apresenta o mesmo contraste: "o fogo não se apaga" está em oposição à não lhes morre o verme. Jesus está usando esses termos de maneira figurada, pois é obvio que vermes ou larvas não sobrevivem à ação do fogo.

Gr. skÇl"x, "cresa", "verme". Como comentam Major, Manson e Wright (The Mission and Message of Jesus, p. 123). No vers. 43 se apresenta a "vida" em contraste com o "fogo que não pode ser apagado". Em Rom. 6: 23 e em muitos outros textos "vida" está em contraste com "morte". Em Juan 3: 16 o contraste é entre a vida eterna. e a perdição ou a destruição. É óbvio que Jesús tem em conta aqui o mesmo contraste. "O fogo nunca se apaga" está em aposição com "o verme deles não morre", e é uma expressão equivalente; ademais parece irrazonable do que os vermes possam prosseguir sua obra na presença do fogo. Não há nada na palavra skÇl"x, "verme", que nem ainda remotamente justifique a explicação popular que faz equivaler "verme" com "alma" (ver com. Isa. 66: 24), fato que é reconhecido por quase todos os comentadores, sem importar que pensem pessoalmente quanto ao estado do homem na morte.

Jesus não está falando de vermes da terra, nem de nenhum outro tipo de animal. Ele está falando sobre o corpo humano. Observe que ele não diz: “onde o verme não morre”, mas diz: “onde não lhes morre o verme”. O termo “lhes” [ou seu] refere-se aos homens que pecaram e morreram sem arrependimento (cf. 9.42-47). “Verme”[bicho] é simplesmente um modo de referir-se à vida. Isso está de acordo com o contexto, em que Jesus está falando das partes do corpo, tais como “mãos” e “pés” (9.43-45).

Alegação: A linguagem do texto parece por demais clara de que a alma não morre, assim tem-se a confirmação da parte do próprio Senhor Jesus Cristo de que alma não pode morrer e de que o fogo do inferno dever ser mesmo infindável.

Ponderação:

Cristo Se vale de uma metáfora anteriormente utilizada por Isaías, em seu capítulo 66, vs. 24. O profeta ali fala das tropas de inimigos de Deus, cujos CADÁVERES são deixados insepultos, com vermes os consumindo.

Ele emprega tal linguagem para ressaltar o horror da cena, mas como aparecem “cadáveres”, é claramente uma indicação de morte, não de existência contínua de alguma alma. E Jesus fala de “bicho” que nunca morre, e não de “alma”. Ora, alma é alma, e bicho é bicho.

Em Isaías 34:9 e 10 encontramos outro exemplo de linguagem hiperbólica que João emprega no Apocalipse, bem como em Jer. 17:27 que fala do fogo que queima as portas de Jerusalém “e não se apagará”, contudo não há fogo nenhum queimando as portas de Jerusalém hoje em dia.

Para ilustrar o que vem a ser essa “linguagem hiperbólica”, significa o uso de palavras que “exagerem” algo a que se refiram, para acentuar o seu caráter. É como no hino nacional brasileiro, o “pátria amada, IDOLATRADA”. . .

Na verdade ninguém idolatra a pátria nesse sentido, nem mesmo o presidente da República. . .

E temos no Novo Testamento o “juízo eterno” de Heb. 6:2, que não trata de um processo que tem início, mas não tem fim, e sim que é eterno em seus efeitos e conseqüências. E que dizer do “fogo eterno” que queimou Sodoma e Gomorra, mas não está queimando mais hoje? (ver Judas 7)

Afinal, o salário do pecado é a morte? (Rom 6:23). No próprio Salmo 68:20 lemos: “O nosso Deus é o Deus libertador; com Deus, o Senhor, está o escaparmos da morte”.

Conclusão:

Claramente a linguagem que deve PREVALECER nesse paradoxo é a da morte eterna desses pecadores, contrastada por Cristo com a vida eterna dos salvos: “E irão estes para o castigo eterno, porém os justos para a vida eterna” (Mat. 25:46).

Assim, a linguagem hiperbólica utilizada por Cristo em Marcos 9:48, sobre o “bicho que nunca morre”, quando empregada para provar a imortalidade da alma, termina revelando-se uma excelente explicação da condição de morte eterna dos pecadores, sendo, pois, um “tiro” interpretativo que sai pela culatra.

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O texto de Marcos 9:43, sobre "o bicho que nunca morre, o fogo que nunca apaga" é excelente como "chave" para entender toda essa questão. Pois, primeiro, Cristo fala de "bicho" e não de "alma". Ora, alma é alma e bicho é bicho.

Perguntei a certo apologista da imortalidade da alma por que Jesus usou a expressão "bicho", e não "alma" nesta passagem. Ele confessou ignorar a razão disso, que é, na verdade, um detalhe importantíssimo.

Ocorre que Cristo está se valendo de uma METÁFORA já utilizada antes por Isaías:

"E sairão, e verão os cadáveres dos homens que transgrediram contra mim; porque o seu verme nunca morrerá, nem o seu fogo se apagará; e eles serão um horror para toda a carne". -- Isa. 66:24.

O que temos aí é a sequência de textos que falam dos "novos céus, e uma nova Terra", quando, inclusive, o sábado será respeitado (vs. 22, 23), e a descrição do profeta é dos inimigos de Deus que serão deixados mortos, com os bichos consumidores de cadáveres em plena ação. O próprio fato de falar em "cadáveres" já liqüida a questão. Para um israelita, a coisa mais desonrosa para alguém seria morrer feito um animal, sem devido sepultamento. E o que temos aí é uma HIPÉRBOLE, pela qual o profeta acrescenta o mais abjeto horror à descrição desse castigo final dos ímpios. O bicho que "nunca morre" é apenas uma linguagem de "exagero literário", dentro do campo das "liberdades poéticas", como se dá com o Hino Nacional brasileiro ao falar em "pátria amada, IDOLATRADA". Só que, por mais patriota que seja a pessoa, ninguém está idolatrando a pátria, coisa nenhuma. . .

É o caso de Jeremias 17:27, onde Deus promete castigar os seus moradores com fogo que "não se apagará" por sua violação do sábado. E eles não atenderam ao apelo divino, sua cidade foi destruída com fogo pelos inimigos que os levou em cativeiro, mas tal fogo, que não se apagaria, já se apagou há muito tempo.

Assim como Sodoma e Gomorra que foram destruídas com "fogo eterno" (Judas 7), mas o seu fogo também não mais consome nada. . .

Autor: Prof. Azenilto Brito

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