Muitas pessoas usam Efésios 2:15¹, e Colocensses 2:14² para dizer que os dez mandamentos foram abolidos, vejamos o que tais versos falam.

Primeiro temos o termo ordenanças, que em grego é δόγμα (dogma) e devemos entender o que seja ordenanças., existem alguns versos que usam o termo δόγμα (dogma), estão em ^4,5,6 tais termos referem-se a normas de organização, no sentido de organizar um pais, ou uma junção de indivíduos. Portanto o texto ^1,2 estão falando sobre estatutos para organização de um povo ou grupo de pessoas.

Quando lemos "εντολων εν δογμασιν"³, o termo "δογμασιν", especifica qual é os mandamentos "εντολων", que são contrários a união dos povos. Ou seja "εντολων εν δογμασιν"³, representa os mandamentos que determinavam os decretos "δογμασιν", que gerenciavam o sistema de organização do povo hebraico. O termo "δογμασιν", tem a ver com organização política e legislativa como povo. Por exemplo o código de Hamurabi, é um "δογμασιν", pois envolve direitos e deveres, vinculados a uma condenação judiciária. Portanto "εντολων εν δογμασιν"³, envolvia-se neste sistema organizacional de um povo. Sobre o termo "δογμασιν" podemos ler em⁷.

Agora devemos determinar o que seja "εντολων εν δογμασιν"3 , temos por exemplo o livro de Levíticos que tem seu nome real como , כּהנים תּורת, tōrath kōhănım, "Lei dos Sacerdotes". Portanto este livro representa uma dos "εντολων εν δογμασιν"3 , no livro de Exôdo temos : ואלּה שׁמות, w^e-'ēlleh sh^emōth ("e estes sao os nomes"), nomeando o ocorrido, este livro é significado como texto histórico sobre a saída do povo de Israel do egito. Sua base esta em descrever ocorridos. Logo o livro não envolve em si "εντολων εν δογμασιν"3 , pois deve ser usado com lívro histórico. Gênesis , בּראשׁית, b^erē'shıth, i.e. "no Principio" , novamente temos um livro histórico. Temos o livro de Números בּמדבּר, b^emidhbar, "no deserto", portanto um livro histórico. E por fim temos Deuteronômio אלה הדּברים, 'ēlleh hă-d^ebhārım, "estas são as palavras", o livro das repreesões ou dos castigos, segue também a regra do sistema como povo em "εντολων εν δογμασιν"³ . Quando lemos "νομον των εντολων εν δογμασιν"³, vemos "νομον", normas e estatutos ou leis relacionadas a Moisés, "των", neste, deste, daquele, "εντολων", preceito, ordem, "εν" fixo em, preso no assunto, "δογμασιν", leis de um estado ou sociedade, dogma, ordenança. Logo os estatutos dos preceitos fixos em ordenanças, este foi abolido.

Os 10 mandamentos foi o único texto escrito diretamente por Deus, e foi o único texto colocado na arca dos 10 mandamentos. Algumas pessoas chamam os 10 mandamentos de lei moral, mas ele é designado apenas por תּורת, tōrath, mas também o pentateúco é determinado como תּורת, tōrath. Assim temos que determinar o que não seja "εντολων εν δογμασιν"³ , vemos portanto que , כּהנים תּורת, tōrath kōhănım, "Lei dos Sacerdotes", esta no que determinam como תּורת, tōrath., no pentateuco , mas não no תּורת, tōrath. dez mandamentos.

Quando Moisés subiu no monte ele recebeu " והתורה והמצוה" , em ¹⁰ a lei dos mandamentos, em reis encontramos novamente " והתורה והמצוה" em ⁹, tal esta separado da lei de ordenanças. "às ordenanças"⁸, portanto o que foi abolido foi "às ordenanças"⁸, "havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas suas ordenanças"², e não na " והתורה והמצוה",em ¹⁰ lei dos mandamentos, dado a Moisés no monte. Portanto temos vários posicionamentos sobre as ordenanças, mas vemos que as ordenanças não são " והתורה והמצוה", a lei dos mandamentos, este não foi nem cravado na cruz nem riscado. Portanto temos que o texto contido em ^1,2, esta falando apenas do especificado como ordenanças em ⁹.



1. Eph 2:15 isto é, a lei dos mandamentos contidos em ordenanças, para criar, em si mesmo, dos dois um novo homem, assim fazendo a paz,

2. Col 2:14 e havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas suas ordenanças, o qual nos era contrário, removeu-o do meio de nós, cravando-o na cruz;

3. Eph 2:15 την εχθραν εν τη σαρκι αυτου τον νομον των εντολων εν δογμασιν καταργησας ινα τους δυο κτιση εν ^Aαυτω ^TSBεαυτω εις ενα καινον ανθρωπον ποιων ειρηνην

4. Luk 2:1 Naqueles dias saiu um decreto da parte de César Augusto, para que todo o mundo fosse recenseado.

5. Act 17:7 os quais Jáson acolheu; e todos eles procedem contra os decretos de César, dizendo haver outro rei, que é Jesus.

6. Act 16:4 Quando iam passando pelas cidades, entregavam aos irmãos, para serem observadas, as decisões que haviam sido tomadas pelos apóstolos e anciãos em Jerusalém.

7. 10.11. Ordinance Ordenança

8. 2Ki 17:37 Quanto aos estatutos, às ordenanças, à lei, e ao mandamento, que para vós escreveu, a esses tereis cuidado de observar todos os dias; e não temereis outros deuses;

9.

2Ki 17:37 ואת־החקים ואת־המשׁפטים והתורה והמצוה אשׁר כתב לכם תשׁמרון לעשׂות כל־הימים ולא תיראו אלהים אחרים׃

10.

Exo 24:12 ויאמר יהוה אל־משׁה עלה אלי ההרה והיה־שׁם ואתנה לך את־לחת האבן והתורה והמצוה אשׁר כתבתי להורתם׃





Leis dos mandamentos e ordenanças