Alvin Plantinga está entre os filósofos mais proeminentes de sua geração. Depois de uma longa carreira, principalmente no Calvin College e na Universidade de Notre Dame (onde ele é emérito John A. O'Brien Professor de Filosofia), Plantinga está formalmente aposentado. Em seu novo livro, "Where the Conflict Really Lies: Science, Religion, and Naturalism" (Oxford University Press), ele lança luz sobre um assunto que é muitas vezes obscurecido por posturas superficiais.

Durante uma entrevista para o Christianity Today, Alvin falou acerca do fato se existe incompatibilidade entre o naturalismo e a teoria da evolução. Leiam.

Christianity Today: Na última seção do seu livro, você discute se há incompatibilidade fundamental entre o naturalismo e a teoria da evolução.

Alvin: Eu acho que é um ponto extremamente interessante e importante, embora defendê-lo corretamente seja muito complicado; é difícil fazê-lo em um breve compasso. A idéia básica, que está longe de ser original, é que se você é um naturalista e pensa que existe devido a processos evolutivos, então você irá pensar que o principal objetivo dos nossos processos cognitivos, nossas faculdades mentais, é a sobrevivência e a reprodução dos aptos, e não a produção de uma crença verdadeira. A evolução não dá um "rip" sobre se suas crenças são verdadeiras. Ela [a evolução] só se preocupa se as suas ações são ou não adaptáveis, se elas contribuem para a sua aptidão. Do ponto de vista da evolução, juntamente com o naturalismo, você não esperaria que nossas faculdades fossem muito ajustadas à verdade ou destinadas à verdade. Elas apenas se destinam a aptidão.

Mas se isso é verdade, se nossas mentes são destinadas a mera sobrevivência, não a verdade, então não é provável que nossas mentes devam ser confiáveis, isto é, produzam uma preponderância apropriada da verdade sobre as falsas crenças, e se assim é, então, aquele que crê tanto no naturalismo quanto na evolução deve rejeitar o pensamento de que nossas mentes são confiáveis. Mas essa é uma posição incapacitante para ser adotada. Nietzsche está entre as pessoas que sugeriram esse problema. Alguns filósofos contemporâneos - Thomas Nagel, por exemplo, têm manifestado a mesma preocupação, e assim o fez o próprio Darwin.

Há incompatibilidade entre o naturalismo e a teoria da evolução?